第126章 灵魂三问
韩羽的心态很容易理解，因为过往的经历，她对于县城的那些官吏夫人天然有股畏惧感，医术没有带给她底气，潜意识里，她将这当成了技术，是和厨艺一样服侍于他人的东西。
韩羽在县城里给钟蕊做饭，除了负责，还有对自己的看低，以及对钟蕊的无限制拔高的思维在。
她害怕自己做不好，会招惹来祸事。
而人最怕的，便是自轻，自己都开始轻视自己了，别人自然会顺着杆子往上爬，倒不至于明摆着欺负人，可光颐指气使的态度，就够令人难受的了。
毕竟，韩羽也不是受虐狂。
县城的行舍里难受，可村里的医院就不一样了，过来的孕妇个个对她都很尊敬，新来的女医更是一口一个师姐，家里的事情完全不需要她操心，不是楮五顺手干了，就是父亲和弟弟自己解决，去集市不少人愿意搭给她些东西——两两对比，韩羽宁愿待在外邑守着医院，也不愿意去县里受气。
搞清楚韩羽心态的韩盈陷入了沉思。
韩羽的心态很有意思，这里面除了身份带来的落差，还有她为了驱除迷信，刻意强调医术=技艺思想带来的后果。
剥开神秘的面纱，做不到百病全消的普通医生，很难在达官显贵面前有自信，尤其是大家的身份偏低，这样的情况对治病来说可不是什么好事，治病必须要由医生主导，一旦病人和病人家属参与治疗，那情况会变得极其复杂。
而除了这点，还有一丝不好的苗头就是，自从这些女医们知道了有去县城的机会，便都把对方视成竞争对手，开始藏着掖着，闭口不谈自己遇到的疑难杂症，就连以前热情交流的也开始变少了。
“可不能出现这样的现象。”韩盈低声喃喃自语。
医生的治疗不能被外界干扰左右，但身份的不对等，的确是一个很大的麻烦，如此说来，得想个办法，让大家能够有底气的站在这些权贵面前。
韩盈很快想到了两个词汇。
医德、仁医。
“虽然我挺讨厌孔老二，但他讲的仁义信和德行，的确是规范人和让人尊敬的好东西。”
让韩羽先出去，韩盈从空间里找古籍，看着记载，她不由得感慨：“我那时候有希波拉底的宣誓词，中医这边也不多让，本本古籍里面都在说医德，果然，老祖宗早就想到了这点。”
只是这些医德不能直接拿来套用，要想想说辞，做出来合理的，有利于女医整体发展的逻辑框架，同时再把开放思维放进去才好。
韩盈思索着逻辑，先快速的挑出来几点，将其捋顺，正要出去准备寻找女医们的时候，魏裳敲门进来。
“师长，你可算回来了。”她脸上带着喜悦，直接上来给韩盈一个拥抱，边抱边说道：“最近您回来的越来次数越来越少了。”
“是啊。”
随着她参与的事情越来越多，需要去的地方也不再局限于村内，反而需要满县跑，所以待在县里，远比待外邑方便，今年冬天更是麻烦，可能整个冬天都要在流民那边度过了。
“好在你现在也认全了字，以后能靠尺牍传信。”
对于这些弟子的心理，韩盈还是很尽力在关注的，只有用恩情和切身利益双重绑定，才能够维持长久的关系，单纯的只注重一点，之后必然会产生反噬，魏裳不是大人，韩盈便直接问道：
“对了魏裳，你想不想去县城？”
被询问的魏裳眨了下眼睛，像是猜到了韩盈的部分想法，她笑着道：
“能去县里当吏目是挺不错的，可现在县里没有合适我的岗位，我去了就是添麻烦，还不如先待在外邑，而且，我这边还有这么多鸡雏要养呢，哪里有时间去县里？”
也就是说，魏裳心里也想往上走。
韩盈对此也不觉得意外，水往低处流，人往高处走，这是人的本性，谁不想过好日子？尤其是汉代的人本身就重义利，轻生死，重点是要看清楚前路。
从职业规划上来看，给人治病的女医，远比养牲畜进步得更快，且成就更高些。
“你的天分甚好，走医人医畜的路子都可以，只是如今更需要你来管理养鸡，可惜，对于医人，我还能有几分指点，后者就要多靠你自己来摸索，未来能从事何等事业，当什么官，也是如此。”
韩盈极为认真的说道：“不过，你也并非无路可走。春秋时，孙阳擅长相马，被秦穆公封为‘伯乐将军’，又为监军少宰，负责相马、荐马，养马之事。如今汉家不仅重视马，更重视牛羊豚鸡等六畜，御林苑中，据说有牛羊马三十万。”
“昔日县令劝桑，会请重金乡中善养蚕者传授经验，御林苑又何尝不需擅养六畜之人？现今不可为吏，是我等还未有资格，可只要继续打磨本领，终会有可行之日，只是此路极苦，魏裳你莫要松懈气馁啊。”
韩盈还真不是忽悠魏裳。
汉武帝对于人才的渴求已经达到了非常极端的地步，他曾将一个羊倌提拔到了位列三公的御史大夫，这个人是卜式。
卜式是个极其老实的普通商人，他擅长养羊，花了十几年的时间，把上百只羊养到了上千只，一下子成了富人，当时正处于大汉匈奴对决的中后期，听闻打仗，卜式便想捐献一半的家产，只不过当时汉武帝怀疑他有别的想法，没有接受，后来国家极度的缺钱，汉武帝就召天下人捐钱，卜式一口气捐了20万钱。
汉武帝一看，这人必须列为典型宣传，于是给了他差役、封官进爵，还赏赐十顷地，卜式不要，只想继续养羊，汉武帝没办法，便让他去上林苑放牧，卜式把羊养的极好，汉武帝问他，发现他养羊和治人是一样的道理，便给他封了县令，两处县令都做的极好，后来又去做了齐国的国相，最后被升为御史大夫。
然后卜式就因为财政问题和汉武帝起了矛盾，被汉武帝疏远了。
好在，卜式最后得了善终。
简而言之，目前的确是一个什么都有可能发生的时代，女性的身份可能会影响走到三公这种地步，但只要能力出众，该得到的官职，肯定能得到！
苦？
魏裳就有点茫然了。
她完全不知道师长为什么会这么想，虽然她现在养管那么多鸡雏是很累，而且还有点担心养出问题，但现在的日子可比以前好了不知道多少倍，她有新衣服穿，每天馒头吃到饱不说，饭里还有肉，隔三差五还能吃上鸡蛋——这比两年前不知道好了多少倍，哪里苦了？
她有点羡慕去县里当吏目的女医，不过是这些人有更高的俸禄，生活会更好而已，但这些，只要养出来鸡，师长也都会给她。
不过话说回来，抛开地位不谈，女吏的差别还不大，权不多，给的俸禄也少，但师长就不是一回事了，不管是俸禄还是权力，都远超与她，魏裳现在还能以平常心看待，但她也不知道未来自己会不会产生变化。
师长的这些话，便是给了自己一颗定心丸。
她记着自己的前程，为自己打算着呢。
魏裳心下感动，她思索了会儿，道：
“说起来，我觉得咱们县就算是养鸡也养不了太多，牲畜不像粮食，能久存还耐吃，到时候，你肯定还得让我再去养更有用的牛羊，说不定连马也可以一起养，真到时候再大规模养的话，就来不及了，若是能行，咱们明后年买上几只，先摸索着习性，到时候扩大起来也方便。”
这便是接受走畜牧养殖这条路了。
韩盈心里有些高兴：“是得提前准备起来！
她又和魏裳聊了聊各种动物的养殖细节，以及鸡雏成年的时间，以及出现的人手不足怎么解决，鸡互相争斗要提前断喙和剪羽等等，这一聊，便聊到了韩羽过来催她们吃午饭。
午饭过后，韩盈还是生出了几分困倦，她提前给韩羽说了一声，下午自己有课要讲，然后消消食，睡半个小时，再起来去给女医们上课。
树下的女医们已经早早的过来等待，知道女医们要来上课的，村里人也不过来打扰，如今已经入秋，万物衰败，也没什么虫声鸟鸣打扰，颇为寂静，韩盈站上讲台，开口说道：
“大家消息应该也很灵通，我现在也定个准话，县里如今已经定下了医属，我打算挑上三名女医去县里，一名为副院，两名主治，学生暂不定下，看情况确定。
话音刚落，女医们便兴奋起来，一个个不是眼睛发亮，便是跃跃欲试。
能够过来给韩盈当学生的，家境再好也好不到哪里去，去县里做女医吏对她们的诱惑实在是太大了。
“可今天，我不想说女医怎么挑选。
韩盈没有继续说挑选标准，而是话题一转，道：“诸位虽然与我没有师徒之名，却已经有了师徒之实，学了这么多，也能感觉出来，医术并非什么神术，我等不过是凡常人，行的也不过是凡常事，与木匠石匠等人，似乎也没什么不同，不过是一技之能罢了。
看着底下的女医们或是赞同，或又不忿的表情，韩盈又道：“可医者与匠人是有差别的——有很大的差别。
“我等是救人，病人的性命，尽皆在我等一念之间，能力稍有不足，便是害人致死。
女医们的表情逐渐严肃起来，没错，她们身上的责任更重，虽然也是一种技能，但和匠人就不是一回事！
点出来技和匠人的区别后，韩盈对着女医们开始了灵魂拷问。
“医者治病，要病人全然信任，不可隐瞒，才能更好的治病救人，可惜医家所行为技，并不神异，官宦人家因此瞧不起我等，随意干扰施救，又以强权要挟，我等要如何自处？
“我等医者的能力，终究是有限的，而世间有太多巫觋方士之流，擅长以口才骗人，夸口许诺某物包治百病，病人不知真假，若是以此来质疑我等实力不足，我等要如何应对？
“医者之间也分高下，庸者能力不足，不通病情，随意施救，害人致死，又当如何？！
第127章 仁医医德
这三问直指核心，已经不是遇到的‘难题’。
是被他人鄙夷，误解，被庸医连带着唾弃，不信任，甚至一不小心是会丢命的！
坐在马扎上的女医们有些骚乱，她们不是和身边人低声窃语，就是左右摇头，想要看别人的态度。
还有人放弃和别人商讨，直接对着韩盈询问道：“月女，我听县城的医属，多是给妇人接生，可妇人产子，九死一生，若是怪罪我等，要如自处？”
她说完，众人便像是被打开了开关，你一言我一语的说了起来。
“就是，还有别的病症，譬如已经晚期的背痘，治疗起来风险极大，基本上也是九死一生，若是死了怪谁？”
“还有不听医嘱！”
“说起来这个我就气，上次我开了药方，特地给病人抓好了药，让他一日两服，可他非五天的药一锅煎了，全给喝了下去，上午喝的，中午人就过来了，我是催吐盐水全喂上，还好他命硬，自己挺过来，我问他为什么这么喝，他说想一口气杀了病鬼，我——”
“你这还算是好的，现在各村都有女医，我之前遇到过一个邻村的女医，从她那儿治了两天，觉着好的太慢，跑过来上我这儿治，两份药掺着吃，好悬没吃出新病来！”
“我这边……”
看的病多了，什么事情都能遇得上，女医们随口就说出来好多奇葩的例子，大家眼中简直是又气又难受，最后都忍不住加上了一句：
“这女医吏，真不是那么好当，还没有匠人好呢。”
的确，在乡间当医生还好，可若是再往上走，风险远高于收益，本地可没有什么王孙贵族，能够拿金子赏人，大多数情况下是承担着非主观治死人招来祸事的风险，又拿着也就比匠人稍高一点的收入，这谁能受得了？
一时之间，不少人在心中生出了几分退意。
而擅长揣摩韩盈心思的周幺像是想到了什么，她赶紧问道：“月女，您是不是想到应对之策了？”
“算是有吧。”
韩盈点了点头，她刚说完，众人便将目光转了过来，无声的催促着她快速讲出来办法。
“这法子不全，大家姑且听听吧。”给大家打了预防针，韩盈继续道：
“若宛安县大部分皆知，皆信我等之能，我之前的三问，已足以应付大半。”
“这怎么可能？”
“而且，哪里有办法让别人信？”女医们忍不住质疑出声，想和一个病人讲道理，让他信自己就已经很困难了，还想让大部分人都信，谁能做得到？
“所以是做到大部分啊。”
想要所有人都信肯定是忽悠，韩盈也不敢夸下这样的海口，她笑着说道：
“这法子，一为仁，二为德！”
汉家以孝治天下，于平民间也常常传播孝道，而民间更为广泛流传的是义，‘仁’和‘德’是君子——准确的说是上位者该强调的东西，这是上对下的宽容，自然不会在在民间流传。
所以，女医们脸上都带上了几分茫然，而周幺直接问道：“那月女，什么是仁、德？”
韩盈开口道：“病人治病心切，想要疾病全消，是为人之常情，我等要理解——这是仁。”
这太容易理解了，哪个生病的人不想赶紧好起来呢？女医们互相对视了一眼，点了点头，表示理解和同意。
“我等为医者，为病人治病，应当尽心尽力，不可疏忽大意，损害他人性命——这也是仁。”
韩盈说完，女医们更是点头，还有人应道：“月女，我们给人治病，可要小心了，哪敢害人性命？”