他语重心长的说道：“文字并不能打败敌人，武器才能。你们进讲武堂学习，一定要牢牢的记住这一点，不要忘了自己的使命，舍本逐末，弃实务虚，沦为咬文嚼字的博士。”
虞翻有点尴尬，一旁的教师们也面面相觑，惭愧的低下了头。
天子这句话与其是说给新生们听的，不如说是说给他们听的。
最近讲武堂的风气是有些偏颇，将太多的精力用于辨析古文经义上，反倒疏忽了军械、战法等实务的研究。特别是军械，自从黄月英、甄宓等人陆续离职，军械的研究就停滞不前。
刘协站了起来，缓缓下堂，来到孩子们中间，侃侃而谈。
“朝廷建太学诸堂，教化天下学子，唯独讲武堂不在太学，为何？因为诸般学术之中，武学、兵学有着其特殊性。论历史之深远，就连禽兽都知道生存必有武备，是以牛马善跑，狮虎善扑，各有其长，儒道墨法又在何处？论意义之重大，不论是以戈止战，还是以戈为本，都说明了戈的不可或缺。可是这些，都不是武学与其他学问最大的区别。”
刘协停住脚步，环顾四周。“谁能告诉我，武学与其他学问最大的区别是什么？”
堂上、堂下一片死寂，没人敢轻易发言。
过了一会儿，正当刘协准备揭晓答案的时候，堂上的孙尚香突然举起手。
“陛下，我知道。”
刘协有些诧异地看向孙尚香，点头以示鼓励。“你说。”
“会死人。”孙尚香大声说道：“会死很多人。”
有人忍不住笑出声来。
孙尚香却一脸严肃，目不转睛地看着刘协。
刘协也笑了，点了点头。“你说得对，武学与其他学问最大的不同就在于会死人，而且会死很多人。其他学问论讲，就算是错了，也不过一时偏颇，或者浪费些钱财。可是武学论的是兵，关乎生死存亡，大意不得。孙子兵法开篇就说得明白：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
他抬起目光，看向堂上的讲武堂教师们。“这句话，很多人都能倒背如流，即使他们未必是将领。可是又有几个人真正理解了孙子这么做的意义，有几个想过，如果学习兵法时敷衍了事，满足于文字，而不是实事求是，将来会死人，而且会死很多人？”
他幽幽地说道：“读兵书，学兵法，一定要入心，不能停留在纸上。纸上谈兵是要出大事的，轻则丧身，重则亡国。这，就是今天要与诸君分享的第一句话。”
第一千零六十五章 雏凤新声
堂上是虞翻及讲武堂的教师，是刘协倚重的臂膀。
堂下是新入学的学子，是刘协寄予厚望的未来。
刘协敞开了胸怀，将自己对军事力量的理解和期望和盘托出。
他要阐述的观点主要有两个：
一是武力不可或缺。好战必亡，忘战必危，这句话不仅要挂在嘴上，更在刻在心里，更不宜有所偏颇。
二是武力应该用来保护更多的利益，而不能变成少部分人的工具。以前武士来自于贵族，只保护贵族的利益。如今的将士来自于普通百姓，自然应该保护普通百姓的利益。
想让百姓组成的将士保护个别权贵的私利，与百姓为敌，如抱薪救火，于情不合，于理不通，也不可能。勉强行之，必然反噬。
这一点，他有成功的实践经验。
他能逆转局势，就是得到了并凉精锐的支持。而他之所以能得到并凉精锐的支持，就是他与普通的并凉人同甘苦，共命运。
百年羌乱之源，转换成江山永固之本，就在一念之间。
为了这次讲述，刘协花了大量的心思准备，想办法夹带私货，就差将“人民子弟兵”五个字刻在脸上。
之所以没有那么直白的说出来，还是因为眼下的时机没有成熟。
拥有全国大半人口的关东教化刚刚铺开，还没有看到真正的成果。百姓识字率有限，朝廷和百姓之间还隔着士大夫阶层。推进太快，用力过猛，会让实力更强的士大夫阶层心生警惕，进而产生消极情绪，甚至从中作梗。
要等上三五年，教化有了成果，年轻人基本都识字，士大夫的主体发生改变，对朝廷有了认同感，再提这个概念才会水到渠成。
万事开头难，不能急。
只要方向对了，坚持走下去，该有的总会有。
堂下的少年们如一张白纸，任刘协涂抹。堂上的教师们却有些震惊。
他们原本以为是天子对他们最近的学风不满，现在才知道，是他们的思路一直没有跟上天子的步伐，以至于天子产生了忧患，要借这次机会来敲打他们。
这节课与其说是给新招收的学员讲的，不如说是给他们讲的。
能进讲武堂做教师的，本就不是迂腐之辈，也比一般的读书人务实得多。对天子的观点，他们迅速的捕捉到了要点，领会了其中的深意。
以民为本，这个提法并无新意，天子只是又向前迈了一步，将民这个概念进行了拓展。
百姓不再是原本意义上的百姓，而是指所有的民众。
理论上，这就是天子以外的所有人。
没毛病。
本该如此。
就算是堂上坐的教师，又有几个是真正的贵族呢。除却那些远古的传说，大多数人往上数几代，都是庶民，在血统上并没有什么特别的优势。倒是有人来自凉州，多少带点羌胡血统。若非天子推行教化，他们连进入讲武堂的机会都没有。