于是，范布炼就被带到了李道玄对面的椅子上。
“范教士，坐坐坐，来喝杯茶！”李道玄看起来一幅很和谐，人畜无害的模样。
但范布炼谈过的判不计其数，一看就知道这是个不好忽悠的主儿，可得小心应付了。
李道玄：“我知道你是来做什么的，传教士嘛，专业和稀泥。”
范布炼：“这怎么能叫和稀泥呢，我是在为世界和平而努力。”
李道玄笑：“好吧，就当你是在为世界和平努力吧。你这样的人存在，对世界也是有点益处的，例如……这一次就能帮我们充当信使。”
范布炼：“……”
李道玄道：“我就直接说我们的要求了，第一，从今以后，荷兰人撤出夷州岛，这岛上的一切地皮，都归大明和大肚王国所有，荷兰人不得再来染指，否则，就视为对我大明朝和大肚王国同时宣战。对我们宣战是什么后果，你已经看到了。”
范布炼：“在下会去转达。”
李道玄继续道：“第二，我方俘虏的每一个人，都要计算成一笔银子来赎买，你们自己算一个合理的价格来，我也不多要你们的，欧洲那边的赎金是多少钱一个人，你们就出多少钱人一个人来赎。”
范布炼：“这是一个合理的要求，我可以代替荷兰人表示接受。”
李道玄：“连黑人也一并赎去哦，我可不想把这些黑奴留下来。”
范布炼：“黑人是很优质的奴隶，先生为何不想要？”
李道玄：“因为，我最讨厌的就是种族主义和黑人。”
范布炼：“……”
有点小无语，但谈判还得继续：“东印度公司可能不会愿意为这些黑人付赎金。”
李道玄：“没事，黑人五折！如果五折他们还不要，我就给这些黑人一条战舰，一批武器，并且告诉他们，他们的白人主子将他们出卖了。到时候，愤怒的黑人们不知道会不会挥刀向旧主。”
范布炼：“！”
别说，这可能性还真是大。
李道玄：“第三条，就是关于贸易的问题了。”
范布炼：“你们要禁止荷兰人贸易吗？这不现实，他们会为了贸易，再度发动战争的。到时候就算教廷出面，也无法阻止。”
李道玄嘿嘿一笑：“那倒不至于！我可以允许他们来这里贸易，但是他们需要为贸易，付出一定的代价。”
范布炼：“什么代价？”
李道玄：“向大肚王国支付一笔战争赔款。”
“啊？”
范布炼愣了愣，有点不懂。
向一个文明的国家赔款他还能理解，向一群原始人赔款？有这个必要吗？
旁边的阿拉米没听懂，但他儿子马禄居然已经能听懂更多的汉语了，低声在父王耳边道：“他在帮我们向荷兰人要钱。”
李道玄：“荷兰人在夷州岛上建立城堡，要塞的过程中，不断地侵占大肚王国的土地，杀害他们的人民，分裂他们的部落。造成大肚王国的一部份部落自相残杀，甚至以‘出草’为乐。荷兰人对这片土地造成的伤害，难道不该加以补偿吗？”
说到这里，李道玄严肃地道：“若是不支付足够的战争赔款来弥补他们受到的损失，那荷兰人就永远也不要妄想在这里进行任何贸易活动。”
第1377章 学习一下
范布炼听到对方用了贸易来做要挟，就知道荷兰人肯定会答应赔款了。
荷兰人为了贸易，是舍得作出牺牲的。
这里就不得不提一提著名的“滨田弥兵卫事件”了。
滨田弥兵卫事件，是一件发生于1628年（大明崇祯元年，日本宽永五年）发生于荷兰荷属东印度公司统治下的台湾与日本之间的贸易冲突事件。日本称为大员事件（タイオワン事件）或奴易兹事件（ノイツ事件）。
这个事件具体经过挺长，本书省略一亿字，直接抓重点吧。
荷兰的台湾长官彼得·奴易兹，得罪了日本商人滨田弥兵卫。
滨田弥兵卫回国之后，一哭二闹三上吊。
日本当局为了护犊子，就封闭了荷兰在平户的商馆。荷兰虽数度向日本交涉恢复通商事宜，但都未成功。巴达维亚方面感到事态严重，在1629年将彼得·奴易兹撤职，并宣判其两年徒刑。1632年，荷兰将彼得·奴易兹引渡至日本监禁，荷兰人在日本的贸易才获得恢复。
从这个事件就能看出来，荷兰人为了贸易，不惜“重大牺牲”，连自己的总督级高官，都可以牺牲掉，就为了保持贸易通畅。
现在大明朝要代原始人讨一笔战争赔款，那也就只能捏着鼻子认了。
范布炼：“好的！我会将这件事转告给东印度公司，我相信他们会同意你们的大部份要求。”
李道玄微笑：“挺好，那就这样吧。”
说到这里，李道玄就不说话了。
旁边的江城接口道：“范教士，我会安排一艘船送你去澳门，但除了你之外，其余俘虏全都不得离开。不论男女，都会被我们安排进行劳动改造，男人会被派去挖矿修路，女人则会被勒令操作纺织机……他们什么时候能从劳动改造上解脱出来，就看你的速度了。”
范布炼吓了一跳：“挖矿修路？会死人的吧？请你不要虐待我们的俘虏。”
江城：“放心，我们的挖矿和修路，还算比较温和，不至于把人往死里折腾。但娇生惯养的白人长官家属们，不知道会不会累瘫，所以，你需要快一点。”
范布炼赶紧道：“明白了，我会尽快的。”
江城：“来一艘快船，送他去澳门。”
“来啦来啦！”
不远处冒出一个脑袋，蒙古天可汗额哲。
他岁数太小，这一次大战没让他亲身上第一线，但他负责的那艘船，却是一艘不折不扣的快船，天尊提供的电动小马达，全速跑起来的时候，速度接近30节，在高家村那一大堆仙船里面，也算是跑得最快的，那真是风驰电掣般的速度。
很适合喜欢hitrun的蒙古人。
范布炼上了额哲的船，向着澳门港去……
刚一坐上船，他就感觉到了这艘船的不凡。
它无帆无浆，却跑得巨快无比，而且，船尾部还有白花花的水浪在翻滚，就好像一条大鱼，在拼命的摇着尾巴，搅动水花向前游。
范布炼不禁惊愕地道：“这艘船是活的？是一条大鱼在游泳吗？”
额哲：“嘿嘿！别问了，我不会傻傻的把这种事告诉你，你就老实实的当一个乘客，不要妄想做奸细。”
范布炼：“……”
好吧，不敢再问这个方面了。
范布炼又换了个方向问：“你们为什么要帮那些大肚王国的土著出头呢？是想借着帮大肚王国讨钱的名义，将这笔钱收进自己的腰包吗？”
额哲大笑：“那才几个零钱？天尊根本看不上！天尊只是照顾少数民族罢了。在天尊的眼中，大肚王国的土著，全都是大明朝五十六个民族其中之一。”
范布炼：“啊？”
额哲继续道：“大明朝很大，很大很大，有些民族很文明，例如汉族，但也有些民族非常贫穷与落后。例如云南、贵州的山区里那些奇怪的民族，再例如大肚王国……它们还相对原始。”
他其实很想把蒙古也说出来的，但是总觉得蒙古虽然不算文明，但也不算很贫穷和很落后，基本上还说蒙古还是有点实力的，也就故意略过不说了。
额哲道：“天尊关爱世人，五十六个民族都是他关爱的子民，他才不会因为大肚王国的人很原始，就抛弃他们。他甚至不会因为有一些民族造过反，就摒弃他们。”
范布炼猛的一惊，想起一句话来：上帝的爱是无条件的爱，他不会因为人们的信仰、种族、性别等因素而有所偏袒或歧视。
范布炼有点懵：“你们这是什么教派？”
额哲有点小骄傲地道：“道玄天尊教！”
范布炼将这个教派默默地记在了心里……
其实，西方传教士也是很懂变通的。
他们在全世界布教的过程中，也在不断地向别的教派妥协，例如天主教刚传入中国时，他们为了争取到明朝人的好感，故意穿上佛教的僧袍，并称自己为“番僧”。
后来，他们了解到中国最牛笔的并不是佛教，而是儒家。
于是他们又放弃架裟，开始蓄发须，身着儒服，熟读四书五经。甚至用拉丁文来翻译四书五经，自称为“西儒”。
“上帝”这个词，就是西方传教士为了中国本土化而取出来的名字。直译过来，就是“天上的皇帝”，瞧，这本土化搞得多么的完美。
范布炼心想：我要是能把我们的天主，与道玄天尊教的天尊，做一些设定上的融合，说不定能在这边打开局面呢。
范布炼向着额哲道：“我能求一本道玄天尊教的经书来看看吗？”
“这还不容易？”额哲返回船舱，不一会儿就抱了厚厚的一叠书出琰，往范布炼身边一堆：“给你，《道玄天尊除魔传》，从第一册到第三十二册，全在这里了。”
范布炼拿起书本来一翻：“咦？居然是图画的形式！这就很容易了解了。”
从这里航行到澳门，还要点时间，赶紧看。
范布炼开始废寝忘食地学习起来，看呀看！
快船分波破浪，向着澳门前进，也不知道用了多久，澳门终于到了。范布炼不吃不喝不睡觉，一口气看完了全部的《道玄天尊除魔传》，心里也算是有了个基本的了解。
第1378章 他是留学生
澳门码头。
快船缓缓地靠到了岸边。
额哲将将范布炼送下了船去，转头正准备离开。
范布炼突然开口道：“年轻的先生，我看完了你们的《道玄天尊除魔传》进行了一番深入的研究，总觉得，你们的天尊，可能与我们的上帝，是同一个人。他在西方就是我们的上帝，到了你们东方来，就被你们称为道玄天尊，我们其实是教友啊。”
“啊？”额哲：“你又在说什么胡话？”
范布炼：“真的，我真的是这样觉得的。”
额哲：“你尽管忽悠，信了你一句，就是我道心不够坚定。”
范布炼倒也不急，心想：我回去之后，好好翻一翻《圣经》，从中找一些和《道玄天尊除魔传》里面比较像的地方，拿出来乱编一气，之后你们就会接受我们的天主教了。
……
与此同时，热兰遮城。
一群高家村蓝帽子、黄帽子，搭着船只，登陆到了热兰遮城，他们来到这里，主要就是为了一件事：建个劳改营！
劳改这事儿，必须一视同仁。